当我问deepseek存够多少钱才够提前退休？

各位都用上deepseek了吗？

2024年底，“国货”ai deepseek横空出世，

和外国产品相比，deepseek充满优势。

同样是人工智能大模型，它免费、开源，使用门槛低，

最重要的是，它的回答用词毒辣、观点精准，给出的答案参考性更强，

是一个真正能“说点有用的”的ai。

因此deepseek引发了无数网友的关注。

看着身边人都开始用deepseek，小编也充满好奇地打开这个软件，

然后问出了自己最关心的问题：

存够多少钱才够提前退休？

01

存多少钱才能提前退休？

deepseek这样说

40岁提前退休，回三线老家生活，需要存多少钱才够？

deepseek的答案是这样的：

退休年龄：40岁（12年后退休）。

退休地点：三线老家，生活成本较低。

退休后生活支出：假设退休后每年支出为8万元（按当前购买力计算），考虑2%的年通货膨胀率，12年后的年支出约为10.16万元。

退休后生活年限：假设退休后生活30年（至70岁）。

其他收入来源：社保养老金，假设退休后每月2000元，每年2.4万元。

省流总结一下，

deepseek认为，如果想40岁提前退休回老家生活，并且活到70岁，

那么至少得有176.5万元存款，

扣掉养老金的储蓄，自己还需要额外存135万元。

每年要存8万元。

第二版本，40岁提前退休，在一线城市生活，需要存多少钱才够？

deepseek用同样的公式给答案，

至少得有330.5万元存款，

扣掉养老金的储蓄，自己还需要额外存289万元。

每年要存17万元。

最后，deepseek还给出了生活建议：

从今天开始到40岁，每年都要强制自己储蓄，

并且投资于年化收益率6%的资产，

同时保留10万元应急基金，应对突发事件，

这样才有可能实现40岁提前退休。

deepseek的回答有数据，有公式，有详细的文字分析，

让小编看了很满意，忍不住进一步提问：

要是我没钱还想提前退休呢？

面对这个高难度问题，deepseek思考的时间更长了。

在好几次“服务器繁忙”后，deepseek给出了新的答案。

没钱还想退休的7年规划建议：

第一阶段，储蓄积累阶段，

主业突破（涨薪）、副业变现（外快）、极简生活（节衣缩食）。

第二阶段，财富被动增长，

找到年化6-8%收益的投资，让钱自己生钱。

第三个阶段，就是模拟退休，

尝试用被动收入覆盖生活开支的80%，验证退休是否可行，

同时搬离一线城市，降低居住成本。

但是deepseek也考虑到，在现在这个几乎“负利”的时代，

我们很难让自己的投资保持高位的回报，并且永不亏损。

因此它还给出了“轻度退休”方案：

咖啡师FIRE：退休后从事低压力兼职，覆盖基础开支，减少本金消耗。

数字游民模式：通过远程技能在低成本国家实现半退休。

阶段性退休：工作3年/休息1年循环，平衡积累与生活体验。

02

年轻人集体患上

“退休幻想症”

看完deepseek的回答，小编忍不住在网上搜索相关话题，

没想到，原来不止自己在deepseek上畅想过退休生活。

30岁退休、40岁退休、90后提前布局养老......

这样的关键词在社交媒体上比比皆是。

这一辈的年轻人对退休的渴望比他们的父辈来得更早、更强烈，

他们抓住一切可以对话的平台，

追问关于提前退休的问题，

好像集体患上了一种“退休幻想症”。

为什么年轻人这么热衷于“退休幻想”？

第一个原因是，

面对996的工作压力、内卷的竞争环境、高昂的生活成本......

我们有一股想要逃离当前的生活状态的冲动。

我们迫切地想逃离这一切，迫切需要一个不那么遥远的出口。

“退休幻想”就成为我们的出口。

在年轻人的语境里，“退休”象征着一种解放，

从朝九晚五的打卡中解放，从KPI、OKR中解放，从职场的勾心斗角中解放，

摆脱工作的束缚，获得时间的自由，重新获得追求生活的自主权。

我们向往的从不是退休本身，而是想要夺回对人生的叙事权。

我们在说“想要退休”的时候，其实我们指的是“想要自由”。

第二个原因是年轻人心中缺乏对未来根本的信心。

当下社会充满了不确定性，

“努力就有回报”这一法则似乎已经失效，

父辈笃信的“读书，立业，成家，安享晚年”不再是一条安稳的路线，

再加上人工智能的崛起、职业的快速更替、经济周期的波动、黑天鹅事件频发......

这一切都让年轻人感到不安。

相较现实而言，“退休幻想”就像一根触手可及的救命绳索：

在一个安静的地方，开一家小书店，过简单的生活；

像李子柒那样过着种地、劳作的田园生活；

降低物欲、从事轻体力工作，把更多精力花在感兴趣的事情上；

数字游民、旅居养老、咖啡FIRE......

一想到这些“退休幻想”，我们就像水手听到了塞壬的歌声，

无法抗拒。

我们把这些帖子、视频放进收藏夹，

就仿佛在自己身后搭建了一条秘密逃生通道，

抓住一刻“退休幻想”，就能缓解一会儿我们内心的不安。

日本有“低欲望”社会，中国有“退休幻想”，

当我们对现实无能为力时，总要找到一个心灵疗法。

而这些或真或假的“提前退休”帖子，

实在是太诱人了。

03

不确定的时代

更需要锚点

年轻人对退休的执念，恰似西西弗斯神话的现代变奏：

我们永远在推着名为“生存”的巨石，

却始终坚信山顶有片可供休憩的树荫。

但是，当我们在一个一个“旅居”“FIRE”“靠利息生活”的帖子里寻找安慰时，

我们要明白，“退休幻想”从来都不是人生真正解药，

真正的答案是要找到心灵的锚点，

在瞬息万变的时代浪潮下，

重构我们的生命主体性。

毕竟，当世界的一切都变得不可控时，

我们唯一能笃定的，只有我们自己的内心。

那西西弗斯神话中的山顶的树荫

从来都不在他处，而一直在我们眼中。

如果读到这里你开始想要建立内心的真正秩序感、笃定感，

那么在最后，小编推荐你读一本书，学者余世存的新作——《做自己的灯塔》

作者：余世存

出品方：果麦文化

这是一部人物传记合集，

收录了13个发生在在19世纪末至20世纪中的人物故事。

晚清诗人龚自珍、名臣曾国藩、实业家张骞、外交家顾维钧、文豪鲁迅......

当我们向历史的昨天回望，

向比当下更不确定、更动荡的19世纪末至20世纪中的中国回望，

这些先贤前辈像是以一种过来人的身份，对我们推心置腹，

告诉我们，我们可以在混乱的时代，做确定的自己。

虽然，这些前辈并不人人完美，

但他们攀登山顶的过程本身就是一件足以激励人心的事，

读完他们的故事，

我们不安的内心将得到安慰，

我们迷惘的人生或许也将重新找到方向。

“我请前人登上供读者阅读观看的舞台，让他们展示一生的片段瞬间，希望读者看到前人的高度，看到他们对人类社会的责任感。他们当得起义人之评，但这种义不是像人们印象中的近代史一样沉重难当，而是极为日常的，是个人身、心、志的平衡和统一。”

翻开《做自己的灯塔》，找到自己的锚点。